明代和田玉白玉观音饰瓶皇家御供一组

此尊造像选用大块上等新疆和田玉白玉籽料，这件玉观音高46cm，质色凝纯莹润，玉体通灵；观音大士宝相肃穆，体态优美匀称、线条流畅舒展；观音像身采用真金描绘，珐琅彩矿物料添彩，底座银缧丝鎏金镶嵌。衬托出观音大士超然世外而又心怀慈悲的气质。整套物件原为明代宫廷旧藏，珍罕之处可见一斑。

明代和田玉玉观音是一种珍贵的艺术品，其雕刻精美，具有独特的艺术风格，是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。明代开始，盛行用玉来雕刻观音，或供奉或随身佩戴。观音又名观世音，是佛教四大菩萨之一。佛教把观音神化为具有千万化身、大慈大悲、普度众生、救苦救难的菩萨形象。早期一般将观音塑造成雕像供人们膜拜，从明代开始，盛行用玉来雕刻观音，或供奉或随身佩戴。和田玉观音寓意美好，象征着吉祥如意，和睦美满。并具有辟邪、护身、保平安等功效。观音仪态端庄，心性柔和，可弥补男士的不足，洞明世事、消除暴躁，解除灾难、远离是非祸害，永葆平安。

和田玉细腻温润的质地，搭配慈悲为怀的观音像，让人摸不着猜不透，给人一种神秘的朦胧美。典型的油脂光泽使得观音半遮半掩，柔美的和田玉观音似显非显，柔和典雅，颇富魅力。观音色一级白，玉质油润，洒金皮一级白玉挂件，慈眉善目，手执莲花，观世音菩萨普渡众生，佩戴可保平安。

观音本是善良的代表，清心寡欲、无欲无求，随身携带和田玉观音，或者每天烧香祈祷，可以人的戾气，让人心情平和。观音观音谐音“官印”，佩戴观音有考取功名的意思，求得官运，封官进爵，学业有成等寓意。观音的法力无边、普渡众生、救苦救难的神、而玉又是珍贵、洁净之物、两者相结合，让人产生一种从其质到其神崇拜。和田玉玉观音寓意美好，象征着吉祥如意，和睦美满。并具有辟邪、护身、保平安等功效。

该件为清乾隆年制和田白玉鎏金银缧丝镶宝石龙凤双耳对瓶：高33.5cm，玉瓶主体部分由上等新疆和田玉白玉籽料制成，质地细腻，色泽纯净，光莹润泽，凝膏含脂，质透坚韧，刚柔兼济。帽形盖钮，颈部雕双耳，腹下内收，展现出和田玉特有的温润质感。造型庄重典雅，瓶身呈长方形，线条流畅，比例协调，显示出清代宫廷高超的工艺水平。玉瓶表面装饰有精细的鎏金银缧丝，金线勾勒出龙凤图案，卷曲自然，灵动张扬，尽透雍容，祥瑞之气，增加了玉瓶的立体感和艺术效果，也象征着权力和尊贵。

玉瓶上镶嵌有多种彩色宝石，包括红色、蓝色、绿色等，这些宝石的点缀使得玉瓶更加华丽和珍贵。瓶盖设计巧妙与瓶身完美契合，装饰华丽，与瓶身的装饰风格一致。这对玉瓶体现了清代宫廷艺术的华丽和精致，是清代工艺和艺术成就的代表；也是中国传统文化和工艺技术的珍贵遗产。它们的设计、工艺和装饰都展现了极高的艺术价值和历史价值。

在古代，和田玉是皇家专用玉料，足见其价值，如今市场上的和田白玉亦是珍贵稀有。此瓶采用上好和田白玉制成，色泽温润，细腻苍翠，造型设计精美，玲珑剔透，乾隆时期是中国封建社会的鼎盛时期，这一时期的玉器不仅在艺术上有所成就，也反映了当时的社会文化和审美趣味，不仅有一定的实用功能，更重要的是其日常陈设作用。在这些玉质器皿中，玉壶又是工艺最为复杂，对玉料要求最高的玉质器皿之一。

乾隆时期的玉器采用上等新疆和田白玉、和田青玉、和田青白玉打造，玉料取自深山，用料考究，精雕细琢，制作过程损耗极大，综合成品率不足5%，再现难得一见的宫廷御用玉雕绝技。由于乾隆玉器的稀有性和精湛工艺，这类藏品在今天具有很高的收藏价值和投资潜力，是收藏家和博物馆争相收藏的对象。